一個(gè)人所擁有的最好的東西是什么?不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現(xiàn)在。

       永平寺里，有一位八十多歲的老禪師在烈日下曬香菇，住持道元禪師看到以后，忍不住說(shuō)：“長(zhǎng)老，您年紀(jì)這么大了，為什么還要做這種事呢?請(qǐng)老人家不必這么辛苦!我可以找個(gè)人為您代勞呀!”

       老禪師毫不客氣地道：“別人并不是我!”

       道元禪師說(shuō)：“話是不錯(cuò)，可是要工作也不必挑這種大太陽(yáng)的時(shí)候呀!”

       老禪師說(shuō)道：“睛天不曬香菇，難道要等陰天或雨天再來(lái)曬嗎?”

       道元禪師一時(shí)語(yǔ)塞。

       人們常說(shuō)“今日事今日畢”、“自己的事情自己做”，話雖簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻很難。人們總能找到各種各樣的理由為自己開(kāi)脫，但結(jié)果是不會(huì)欺騙人的，到頭來(lái)欺騙的還不是自己?

       人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天;二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

       日本凈土宗的創(chuàng)始人親鸞上人自小父母雙亡。九歲時(shí)，他就已立下出家的決心，于是跑去找慈鎮(zhèn)禪師為他剃度，慈鎮(zhèn)禪師就問(wèn)他：“你還這么小，為什么要出家呢?”

       小親鸞答道：“我雖年僅九歲，父母卻都不在了，我因?yàn)椴恢罏槭裁慈艘欢ㄒ劳觯瑸槭裁次乙欢ㄒ透改阜蛛x，所以，為了探索這個(gè)道理，我一定要出家。”

       慈鎮(zhèn)禪師非常嘉許他的志愿，說(shuō)道：“好!我明白了。我愿意收你為徒，不過(guò)，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧!”

       小親鸞聽(tīng)后，非常不以為然地答道：“師父，雖然你說(shuō)明天一早為我剃度，但我終是年幼無(wú)知，不能保證自己出家的決心是否可以持續(xù)到明天。而且，師父，您都那么老了，您也不能保證您是否明早起床時(shí)還活著啊。”

       慈鎮(zhèn)禪師聽(tīng)了這話以后，拍手叫好，并滿心歡喜地說(shuō)道：“說(shuō)得好啊!你說(shuō)的話完全沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在我馬上就為你剃度!”

       如果還有明天，你將怎樣裝扮你的臉?如果沒(méi)有明天，要怎么說(shuō)再見(jiàn)?

       每個(gè)人都要面對(duì)生老病死，小孩子不知道今天的決心能不能堅(jiān)持到明天，老人家不知道自己這條老命能不能挨到明天，你能保證今天的計(jì)劃明天還記得嗎?是的，沒(méi)有人能預(yù)知未來(lái)，誰(shuí)也不能確定明天帶來(lái)的是新的希望，還是未知的絕望!所以人活著就要努力，勿使今天依然成為過(guò)去的一部分!

       子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜!”

       生命是經(jīng)不起等待的，人生短暫，須只爭(zhēng)朝夕。