天色漸漸地暗下來，夜幕降臨山際，臨近夜晚，大家各自回到寮房，準(zhǔn)備休息了。炎熱的夏日里，客堂時(shí)不時(shí)要帶領(lǐng)大家安排一些出坡(勞動(dòng))的事情。呆在寺里，請(qǐng)大家勞動(dòng)干活的工作也少不了。一整天下來，大家都是十分辛苦，我的精神也不輕松。

       關(guān)起房門，心情的燥動(dòng)不安，久久難以平伏，煩惱的心，面對(duì)世事，怎么辦呢？滿腦子中東想西想，不得安寧。精神恍惚，身體疲憊，心事重重。神智昏昏沉沉，打不起精神來。時(shí)間就在這種狀態(tài)中“滴滴答答”地溜走了。

　　住在山中的廟里，夜里是格外的安靜，窗外廊下的枯井澗水聲，此刻聽起來十分的有份量。還有蛙鳴之聲，此時(shí)的人坐在房子里，稍微感覺到有一些熱之外，寂靜的深夜里，大地人天一片靜悄悄，毫無聲息。既沒有了風(fēng)，也聽不到下雨的聲音。

       獨(dú)自一人坐在床前，一時(shí)想起吟唱“阿彌陀佛”的圣號(hào)，一張嘴出來的聲音，嚇了自己一大跳，沒料到腦子里，心情上，在剎那之間，安靜平和了許多，精神頓時(shí)振作起來，凜然正氣頓時(shí)回歸于眉宇表情之間。人的精神作用，有時(shí)沒有想到會(huì)有這么大。

　　難怪佛教說：“人的心力是萬能的”。故《維摩詰經(jīng)》上云：“隨其心凈則國(guó)土凈。”一種心動(dòng)的力量，真有如此之大。經(jīng)云：“觀身不凈，觀心無常，觀法無我，觀受是苦”。四念處的道理經(jīng)常與人說道，沒有想到這個(gè)時(shí)候真的能管住自己的心。

       返觀自身，反省自性，充斥妄念的散心，頓時(shí)收回來了。都攝六根，凈念相繼。這是大勢(shì)至菩薩在《圓通章》上所談。對(duì)照一下，不正是如此嗎？收攝身心，不就能放得下嗎？人嘛，想法太多，心思紛然，心態(tài)一下子容易迷失。

       一個(gè)人只有獨(dú)自面對(duì)，關(guān)閉思想的心門，轉(zhuǎn)化思想的開關(guān)，原來本地的一道風(fēng)景，不照樣十分的亮麗精彩嗎？人心的欲望因此得以填滿，心性在世間變幻的大環(huán)境中，讓人一時(shí)摸不著頭腦，分不清東南西北的去路。出家修道如此，何況涉足世間之上的人呢！

　　看來找回自己，找回一個(gè)真實(shí)的自我并不難，難的是人們往往不曉得回頭，回轉(zhuǎn)身來瞧一瞧，看一看，自己所做的一切事情。

       如此說來，轉(zhuǎn)身回頭有時(shí)并不是一種消極的心態(tài)，偶爾轉(zhuǎn)身瞧一瞧，也許可以找到不一樣的可能曾經(jīng)丟失的一些記憶！身外的一切，固然都好，可能丟掉了內(nèi)心自在的靈魂，也許你所失去的心痛，比你所得到的更值得你加倍去珍惜吧！

　　學(xué)會(huì)留得自心的一片空間，試著用心來觸摸這些東西，找一個(gè)安心的地方，空出來把心安住下來，只有把心住進(jìn)來了，你的世界才會(huì)更加精彩，你的心從此不再憂傷！讓心兒不再去流浪、迷失、彷徨，找回心靈安住的地方。