修行人要明白因果。別人罵我辱我，打我害我，偷我搶我，是自己沒有福，前世今生不能守戒，造下罪業(yè)，現(xiàn)生受報(bào)。大修行人須不昧因果，眾生前世今生與我有大因緣，哪有無緣無故的愛恨？一定是親因緣之眷屬，今生才能相聚。要善思維，有什么自己不愿意割舍（貪)？要生大瞋恚（嗔）？眾生是父母眷屬，寧舍身肉，不害眾生。

       修行人與人相處不能有道理。道理只在別人那里，自己不能有道理。面對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)辱罵服不服氣？貪嗔癡三毒是不是天天增長？貪嗔癡增長不能出三界，是造六道輪回業(yè)。

       修行人不見世間過。真修行人六根清凈，無染著，對(duì)外境不起分別、執(zhí)著，不被境界所轉(zhuǎn)，平等對(duì)待一切人、事、物，不思善與不善，自然不見世間之過錯(cuò)。還能見世間的過錯(cuò)，是心里面的惡還沒有斷。惡事染著于耳目，是福德薄之表現(xiàn)。

       修行人要自律。戒律是講我們自己怎樣正確與人相處，因此戒律只能律己，不能用戒律強(qiáng)加于人。身口意業(yè)是自己的過錯(cuò)，不能對(duì)著人說：“你造口業(yè)，你造意業(yè)，你造身業(yè)。”

       修行人還沒有修成正果，靜坐常思己過，閑談不論人非！自己沒有做好，沒有資格說別人，充其量是五十步笑百步，何必呢？對(duì)善根成熟者只能勸善；對(duì)善根不成熟者就止語，避免不修行者造惡業(yè)。佛菩薩勸人是慈悲，不勸人也是慈悲。

       勸人哪里勸得動(dòng)？自己都不愿做，別人會(huì)愿意嗎？勸人即是勸自己，要認(rèn)真思維“勸”此一字的意義所在，與強(qiáng)迫有什么不同？！

       修行人要禮敬諸佛。每個(gè)人都是佛菩薩，只有自己一人是凡夫。每天佛菩薩來考試，如果交的都是貪嗔癡慢的答卷，修的是什么佛呢？應(yīng)以恭敬心禮敬每一位眾生(包括畜生、惡鬼、魔王)。

       魔王來害我就是成就我，應(yīng)該感恩！尊重敬禮，念佛回向。眾生無邊誓愿度，不能有條件——魔王不度？！對(duì)一位眾生生大不敬，真誠、平等心就有缺失，對(duì)佛菩薩之心也不真，虛情假意，如何學(xué)佛？

       修行人要懺悔業(yè)障。千錯(cuò)萬錯(cuò)是自己的錯(cuò)，自己沒有福，既然沒有福，現(xiàn)在要積福。必須坦然受報(bào)，懺悔自己，念佛回向，絕對(duì)不起嗔恨辱罵之心。

       修行人不為逆境所轉(zhuǎn)。凡一切相皆是虛妄，夢幻泡影，水中月，鏡中花。觀照無人，無我，無事，全無實(shí)體，無施者，無受者。心能如此是真守戒，清凈大戒！

       每天跟著念頭跑了，就是受業(yè)力牽引。被八風(fēng)吹倒菩提樹，地獄有份，極樂無名！警惕！