當(dāng)時(shí)從歐洲移民到美洲的那批人，在冬天饑寒交迫，遇到巨大的生存問(wèn)題，印第安人為他們提供了生活必需品，并教他們?nèi)绾畏N植與狩獵。當(dāng)這批移民豐收之后，為了表示感恩，創(chuàng)辦了這個(gè)節(jié)日。
其實(shí)，感恩應(yīng)該是所有人必備的心態(tài)，沒(méi)有人來(lái)到這個(gè)世界是可以白吃、白喝、白拿的，包括我們自己的肉體軀殼，你要想想是誰(shuí)給了你這些，你都要向他們表達(dá)感恩之情。
首先要感恩的，就是把我們帶到這個(gè)世界上的父母。所以，不僅僅要在父親節(jié)、母親節(jié)、重陽(yáng)節(jié)這些日子想到父母的養(yǎng)育之恩，在日常生活中就要常常知親恩、念親恩，懷感恩、報(bào)恩之心，做個(gè)孝順的好孩子。
隨著一個(gè)人慢慢長(zhǎng)大，他應(yīng)該學(xué)會(huì)擴(kuò)大自己感恩的范圍。能夠讓我們?cè)谶@個(gè)世界生存的，哪怕是新鮮的空氣和干凈的水源；不管是他人還是動(dòng)、植物，我們都應(yīng)該去感恩。
人越感恩，就會(huì)越懂得珍惜，越懂得珍惜，你的內(nèi)心就會(huì)變得越寬容。如果不懂得珍惜，不懂得感恩，一個(gè)人很容易無(wú)止境地去索取，無(wú)法控制自己不斷膨脹的欲望。
印度的“圣雄”甘地就曾講過(guò)：“地球能滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪。“恩格斯也說(shuō)過(guò)：“不要過(guò)分陶醉于人類對(duì)大自然的勝利。每一次這樣的所謂勝利，自然界其實(shí)都報(bào)復(fù)了我們。”
懂得感恩，要經(jīng)歷很多代的教育才能養(yǎng)成習(xí)慣。就像到了藏區(qū)，人們都有宗教信仰，一代代傳承要感恩大地、感恩山川、感恩江河、感恩自己的父母和親人、感恩所有的眾生，永遠(yuǎn)是帶著充滿感恩的心。
很多人看到藏族人磕大頭、做大禮拜幾千公里拜到拉薩，就很不理解：“他們花這么長(zhǎng)時(shí)間，這么辛苦，到底去拉薩是祈禱什么？是求什么？”有些藏族人會(huì)講：“我希望世界太平，國(guó)泰民安。”
也許這么簡(jiǎn)單就回答完了，他的愿力就完成了，這源于一種極其質(zhì)樸的感恩之情。所以你在藏區(qū)可以隨處看到，人們會(huì)對(duì)大地感恩，所以不去破壞大自然，因此現(xiàn)在藏區(qū)的環(huán)境還是那么美。
一代又一代的藏族人，從遠(yuǎn)古開(kāi)始就敬天地，知道自己是沒(méi)辦法跟大自然抗衡的，所以只能去敬畏它，感恩它，與大自然和諧相處。
隨著現(xiàn)在人們信仰的缺失，人類被自己過(guò)度傲慢、自負(fù)的情緒欺騙了，傲慢到以為能征服地球，甚至征服宇宙，老是想用征服者的心態(tài)去面對(duì)大自然。
比如登山，然后告訴人們：“我征服了珠穆朗瑪峰！”你確信這山你能征服嗎？你在山上多停留十分鐘試試，你在山上生活看看？你只會(huì)被凍成一個(gè)冰塊。
你只不過(guò)是曾從那兒跨過(guò)而已，當(dāng)你變成骨灰的時(shí)候，珠穆朗瑪峰依然在那兒屹立不倒，你怎么敢說(shuō)征服了它呢？現(xiàn)在有許多人，喜歡用一種征服者或掠奪者的心態(tài)對(duì)待人、事、物，從來(lái)不懂得用感恩的心面對(duì)世界，這樣吃苦的只能是他自己。
所以，如果你覺(jué)得自己知恩、念恩、感恩、報(bào)恩做得不夠好，可以先從生命得以延續(xù)的角度去學(xué)著感恩。
身體源于父母，我們生存需要的水、食物、衣物、住房、車輛等等，都不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的，由此慢慢往外延伸。我們活著，就得學(xué)會(huì)感恩！
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己很愿意去感恩全世界所有的人，感恩自然，感恩國(guó)家與社會(huì)，感恩所遇到的一切境遇，你還可以轉(zhuǎn)回來(lái)感恩自己。感恩自己什么呢？感恩自己還活著，感恩自己懂得反觀身口意，棄惡行善，懂得感恩，懂得無(wú)私去付出。
我們能看到，每天都有很多人離開(kāi)人世，但是現(xiàn)在“我”還活著，這也要感恩！
感恩擁有那么多緣分，感恩擁有身心的福報(bào)，能讓自己繼續(xù)生存下去，感恩曾遇到的所有善知識(shí)，讓自己的智慧不斷增長(zhǎng)。這樣反復(fù)去思維，感恩的心慢慢就有了。
無(wú)論是節(jié)日也好，日常生活也好，我們應(yīng)該慢慢地將感恩變成習(xí)慣。