說(shuō)不清為什么，就是喜歡寺院的清寧，喜歡裊裊供香的禪味，喜歡鐘聲的空明，更喜歡菩薩的低眉，年歲漸長(zhǎng)后明白，菩薩所有的慈悲都在那一低眉的智慧里。曾以為，修行修心必要斬?cái)鄩m緣，隱居山林古寺，不問(wèn)紅塵，不去感知冷暖世情，只有這樣才能修得菩提心；只是世人有幾個(gè)能拋掉紅塵啊！后來(lái)漸漸懂得，佛并非如此無(wú)情和狹隘，佛的大愛(ài)在人間，佛告訴眾生惜緣惜福，慈悲寬容，在人間這個(gè)道場(chǎng)也可以修得一份禪心，擁有一份蓮花的品性。于是我豁然明了，要做個(gè)紅塵修行的煙火俗人，這樣也很好！

　　夜晚，洗漱清潔之后，低頭抄寫(xiě)經(jīng)書(shū)，經(jīng)常會(huì)有莫名的不安感，畢竟還是沒(méi)有擺脫貪念、欲望，這不安時(shí)不時(shí)的提醒我，生活需要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)了，又沒(méi)有寬容對(duì)待周遭的人，心又不安分了……佛讓我有了愧疚和自省之心；讀經(jīng)書(shū)，經(jīng)常也會(huì)有喜悅和平靜，心中有一朵蓮花悄悄盛開(kāi)，一顆素淡的心，多了悲憫，即便身在鬧市也清凈。

　　許多人，在歷經(jīng)風(fēng)雨后漸漸的便有了一顆禪心，安于平凡度日，接受生活的悲與喜，不時(shí)的觀望內(nèi)心，當(dāng)光陰在臉上刻下條條印記，那因善念而撫平的心的褶皺，有了光澤和樸素的質(zhì)感，對(duì)那些曾經(jīng)傷害過(guò)的人和被人傷害過(guò)的痛，慢慢在光陰中釋?xiě)眩磺瓴贿^(guò)剎那間，世上的恩怨情仇，放下了再看，只是浮世云煙而已。

　　佛說(shuō)：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

　　人生的每日都如一場(chǎng)劇，眾生穿梭其中，忙碌的編排自己的戲份，有悲喜，有聚散，唯獨(dú)在獨(dú)自面對(duì)內(nèi)心的時(shí)刻，才可以暫時(shí)卸下面具，所以世人皆苦，在這世情江湖，若不修心修性，就永遠(yuǎn)不能清醒自知，也不能心安自得。

　　佛心佛性，在眾人的眼里有不同的解讀，用一顆俗世的心禮佛，難免執(zhí)著于一個(gè)求字，求世間不得便會(huì)痛苦懷疑；用一顆出離心禮佛，才能漸漸放下執(zhí)念，沐浴洗禮佛的靈性和慈悲，這樣的意境何其難，洗去浮塵，開(kāi)出菩提心，有人需要一世又一世，而有人或許只是一念間便可在心中綻放如蓮。

　　《心經(jīng)》云：無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想。一切隨緣，一生隨緣，方得自在。

　　修行終成大自在的人，會(huì)拋卻雜念，不做偷心人，亦不再有偏見(jiàn)；天下沒(méi)有不散的宴席，人生有聚必有散，花開(kāi)有榮必有枯萎時(shí)，萬(wàn)物生滅，兼有定數(shù)，世事無(wú)常不過(guò)如此。

　　總是想：佛到底在哪里？要如何修行才更好？

　　有一日忽然頓悟，佛一直都在身邊，一粥一飯，平靜安穩(wěn)的歲月，春天的花開(kāi)，秋天的果實(shí)，這所有的饋贈(zèng)都值得感恩，于是懂了，修行不在世外，不在深山遠(yuǎn)林，而在人間，在俗世，在心里；若心存善念，一切看似無(wú)常，實(shí)則都是深情。

　　修行之深意，便是用一顆禪心將凡塵煙火，滋養(yǎng)出清澈有情的日常，用盡一生，待鋒芒磨盡時(shí)，擁有一顆清醒明凈的心，一切云淡風(fēng)輕了，不再計(jì)較浮生幻影，不再盲目逃離了，此刻才感念佛讓我們?cè)谒资佬扌惺钦嬲纳钋椋?/p>

　　走在熙熙攘攘的街頭，眾人依舊忙忙碌碌，每一個(gè)日子伴隨著一滴水、一朵花而生，每一張面孔在陰晴悲喜中輪回，在這塵世中，市井之人也能洗凈鉛華，領(lǐng)悟菩薩低眉的大智慧，修煉得一副清透如水的境界，已最是難能可貴！