在《三世因果文》說(shuō)道：美滿的良緣、美滿的家庭，來(lái)自過(guò)去生中佛門多結(jié)善緣，常修梵行，清凈莊嚴(yán)。我們?nèi)羰怯懈７荩篱g上好人、好事、一切好的東西都是我們的。若無(wú)福份，業(yè)力重重，怨憎會(huì)、愛(ài)別離、所有痛苦的事都在你身上發(fā)生。但是，我們不能因?yàn)闃I(yè)力深重就自暴自棄。要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不必?zé)┬模覀兞?zhēng)造點(diǎn)好因緣，以迎未來(lái)福慶，更能改造出美滿的命運(yùn)。

       修學(xué)之人，因要造得好，才能得好結(jié)果。因此要純潔，不要挾雜私心雜念，更不能利用佛法來(lái)得到好處。要一心去弘揚(yáng)佛法，救濟(jì)貧苦，念念為佛陀的事業(yè)著想，念念為大眾能離苦得樂(lè)著想，我們當(dāng)然也就能得到功德。

       “嬌妻美女為何因，前世佛門多結(jié)緣”這是《三世因果文》告訴我們。世間上一切事，都離不開(kāi)因和果。

       佛陀的教導(dǎo)，更注重于道德的修為，而來(lái)體現(xiàn)相貌的完美，事情的圓滿。在《普門品》中，佛陀告訴我們：禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設(shè)欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛(ài)敬。而禮拜供養(yǎng)菩薩，實(shí)質(zhì)是教導(dǎo)我們要修福修慧，積蓄德本，學(xué)習(xí)觀世音菩薩大慈大悲。這樣，自然得證自身和家人的莊嚴(yán)，以及萬(wàn)事如意的福報(bào)。

       雖然，人天福報(bào)不是我們追求的目的。但是，圓滿的人生，  圓滿的家庭生活和成員切有助于我們的修道，那是助道因緣。實(shí)際我們今生若能得一個(gè)完美的家庭，更能佛化家庭，大家都能向善修學(xué)，此是過(guò)去生積功累德的原故。

       世間萬(wàn)變，念念遷滅。很多人得不到好的緣份，就鋌而走險(xiǎn)，有違倫常。或舍糟粕妻而另?yè)Q新歡，或舍無(wú)能夫而攀新貴。或不舍之而亂倫常，累及子孫，乃至遍造來(lái)生再陷得不如愿眷屬之苦。猶不知今生之果，是過(guò)去生所造。今生雖有很多不如意事，而能歡喜接受，即滅無(wú)量惡業(yè)。況或娑婆世界，轉(zhuǎn)眼成空。一切都是假，唯有修行真。是故：君子之守，子孫之昌。今日之貴，昨日之功。

       是以，我們佛門多結(jié)善緣，  自身利人少欲，修清凈行，是一善也。