古人說(shuō)：“若論成道本來(lái)易，欲除妄想真?zhèn)€難?！钡勒呃硪玻碚咝囊?，心佛眾生，三無(wú)差別，人人本具，個(gè)個(gè)現(xiàn)成，在圣不增，在凡不減。“若人識(shí)得心，大地?zé)o寸土?！币磺惺莱鍪篱g，若凡若圣，本來(lái)是空，何生死之有呢？故曰成道本來(lái)易。此心體雖然妙明，但被種種妄想所蓋覆，光明無(wú)由顯現(xiàn)，而欲除此妄想就不容易了。

       我們個(gè)個(gè)人都知道妄想不好，要斷妄想，但又明知故犯，仍然打妄想，跟習(xí)氣流轉(zhuǎn)，遇著逆境，還是打無(wú)明，甚至好吃懶做、求名貪利等等妄想都打起來(lái)了。既明知妄想不好，卻又放他不下，是什么理由呢？因?yàn)闊o(wú)始劫來(lái)，習(xí)氣薰染濃厚，遂成習(xí)慣。

       當(dāng)知此心本來(lái)具足圓滿，無(wú)稍欠缺，今須向自性中求，要自己肯發(fā)心。如自己不發(fā)心，就是釋迦如來(lái)再出世，恐怕也不奈你何。在二六時(shí)中，莫分行住坐臥，動(dòng)靜一相，本自如如，妄想不生，何患生死不了？

       若不如此，總是忙忙碌碌，從朝至暮，從生到死，空過(guò)光陰，雖說(shuō)修行一世，終是勞而無(wú)功。臘月三十日到來(lái)，臨渴掘井，措手不及，悔之晚矣。我說(shuō)的雖是陳言，但望大家各自用心體會(huì)這陳言罷！