俗話說(shuō)，病來(lái)如山倒，病去如抽絲。病魔纏身時(shí)，我們不僅要忍受身體的種種痛苦，還要承受恐懼、焦慮等精神上的壓力。不過(guò)，蘇東坡曾有詩(shī)曰：“因病得閑殊不惡，安心是藥更無(wú)方。”就是說(shuō)，人生病的時(shí)候能夠閑下來(lái)休息，倒也并非是一件壞事，此時(shí)保持內(nèi)心安穩(wěn)堪為最佳良方。的確，事情都有兩面性，生病也是如此。若能認(rèn)識(shí)到生病的益處，我們便容易擁有一份良好的心境，嘗試做到身苦心不苦。

       生病會(huì)讓我們懂得珍惜。平時(shí)我們可能走路健步如飛，但是腳骨折了，就要拄拐，很不方便，稍微碰到，還會(huì)很痛。這時(shí)我們會(huì)不禁感慨，能步履輕盈地行走，原本是一件多么幸福的事情！

       而對(duì)于一個(gè)身患重病、癱瘓臥床的人來(lái)說(shuō)，只能透過(guò)窗戶望到湛藍(lán)的天空，間或幾只自由飛翔的鳥(niǎo)兒，他是多么渴望能像正常人一樣重新站立起來(lái)！

       人的生命是短暫而寶貴的，但我們常常不以為然，總覺(jué)得自己還有大把大把的時(shí)間，生病時(shí)才會(huì)想到珍惜。美國(guó)盲人女作家海倫·凱勒說(shuō)，要把活著的每一天看作生命的最后一天。這是經(jīng)歷了困苦與磨難而獲得的人生感悟。

       生病會(huì)策發(fā)我們的同情心。身體健康的時(shí)候，我們很難去體會(huì)患病者的苦衷。身邊的同事生病了，我們可能會(huì)關(guān)心和問(wèn)候一下，但多是出于情面和禮節(jié)，不容易感同身受地用心體會(huì)他人的病苦，他人的憂愁，他人的焦慮。

       而對(duì)于社會(huì)上千千萬(wàn)萬(wàn)或者每天身遭 病苦，或者缺醫(yī)少藥，或者無(wú)錢就醫(yī)的男女老少，我們更會(huì)覺(jué)得很遙遠(yuǎn)，與我們無(wú)關(guān)。久而久之，我們的心就會(huì)變得越來(lái)越冷漠和麻木。而當(dāng)我們自己親身感受到病苦時(shí)，就容易對(duì)他人生起憐憫之心、慈悲之心。

       我們甚至可以透過(guò)自己手術(shù)刀口的疼痛，體會(huì)到牲畜被宰殺時(shí)的痛苦，體會(huì)我們?cè)?jīng)傷害到的眾生的痛苦。慈悲心能夠讓我們不僅關(guān)注自己的苦，還去關(guān)注更多人、更多眾生的苦，從而讓我們的心量得到擴(kuò)大。

       生病會(huì)幫助我們減少驕慢。在生病的紅燈亮起之前，我們可能一直很得意自己精力充沛、體魄健康；很得意別人贊嘆我們拼命工作、業(yè)績(jī)突出；很得意我們一帆風(fēng)順，是生活的幸運(yùn)兒，優(yōu)越感在我們內(nèi)心悄然滋生。

       無(wú)情的病苦則讓我們意識(shí)到自己內(nèi)心真實(shí)存在的脆弱與無(wú)奈，意識(shí)到我們離不開(kāi)他人的關(guān)愛(ài)與幫助，意識(shí)到我們的生命一路走來(lái)，并非只是靠著自己的打拼，而是仰仗無(wú)數(shù)人真誠(chéng)相助的恩情。由此，感恩之心便會(huì)油然而生。

       生病還會(huì)促使我們思考和反省。看似挫折的經(jīng)歷，往往會(huì)給我們帶來(lái)警策。生病使我們匆匆的腳步慢下來(lái)，審視自己生命的誤區(qū)與盲點(diǎn)。我們?yōu)槭裁磿?huì)遭遇病苦？我們是否有一些不良的生活習(xí)慣，比如抽煙、喝酒，是否應(yīng)該下決心改掉？

       古人講身心合一，身體的問(wèn)題，是否在暗示我們的心性也出了毛病，比如愛(ài)發(fā)脾氣、抱怨嫉妒、心胸狹隘、自私自利等等？常言道，平安即是福，健康即是福，而我們是否在用寶貴的生命追逐難填的欲壑？人生的意義究竟在哪里？

       生病不止是給我們帶來(lái)苦痛，還會(huì)帶來(lái)啟迪。只要善用自心，我們可以從病痛中濾出感悟，在這樣的境界中提升心靈的品質(zhì)，增加人生的厚度與高度。