莊子曾說——萬物自然皆平等，但是，物卻自貴而相賤。世上之所以有分別，就是因?yàn)椤坝形摇保易砸詾楦哔F、比別人強(qiáng)；為了提高自己，就去壓制貶低他人，這是眾生的心態(tài)。

       其實(shí)，自己是否高貴，要由別人去評(píng)斷，不是由自己標(biāo)榜的。我們要好好努力，回歸自己的本性自然，才能達(dá)到真正的高尚。有時(shí)候看到人與人之間彼此爭斗，到后來有什么意義呢？爭的結(jié)果只是苦不堪言。

       佛陀在世時(shí)，有一天，舍衛(wèi)國的國王去禮拜佛陀。佛陀見到國王就說：“國王，你看起來似乎很疲倦的樣子，你從哪里過來的？”國王回答：“我真的累得很，因?yàn)閲鴥?nèi)有一位長者最近往生了，他的家財(cái)多得難以計(jì)算，卻沒有子女繼承。現(xiàn)在所有的財(cái)產(chǎn)要充歸國庫，他的東西實(shí)在太多了，我已經(jīng)來回好幾趟，還無法算清。

       佛陀問：“既然他沒有子女，為何在世時(shí)，不做一些對社會(huì)眾生有利的事呢？”國王搖搖頭，說：“他在世時(shí)一毛不拔，不僅對家奴吝嗇，對自己也很節(jié)儉，甚至連娶妻也覺得是一種浪費(fèi)，因?yàn)槿⑵抟印B(yǎng)家，都得花錢。”

       佛陀說：“這樣的人其富如貧，雖然他財(cái)富豐厚，但和窮人有什么差別？”眾生就是看不開，這種人是世間最可憐的人！

       善的薰習(xí)人為善為惡與外在的環(huán)境關(guān)系很大，所以修行道上和人群的關(guān)系也很重要。修行要將惡的習(xí)氣除掉，把善的習(xí)氣留下，如能回歸本性，無貴賤之分，對眾生喜舍付出，自然能從凡夫地，邁向菩薩歡喜堅(jiān)固地。