人之長(zhǎng)相，分體貌和心靈。五官之美如花開(kāi)艷陽(yáng)，直接；而精神之美似暗香浮動(dòng)，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現(xiàn)。
那什么是修養(yǎng)呢？是文明禮貌、知識(shí)文化還是清風(fēng)明月、淡茶閑花，都對(duì)。因?yàn)樾摒B(yǎng)是一個(gè)非常美好高貴的詞語(yǔ)，是一個(gè)人的綜合素質(zhì)。但具體落到實(shí)處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法。和文化知識(shí)有關(guān)，但不是必然，主要來(lái)自家庭的影響和后天的修為。
赫本被譽(yù)為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記住；也不是因?yàn)閷W(xué)歷，比她學(xué)歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個(gè)概念，她在遺言里這樣說(shuō)：“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛(ài)的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過(guò)它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時(shí)要記住行人不只你一個(gè)。”
“人之所以為人，是必須充滿(mǎn)精力，自我悔改，自我反省，自我成長(zhǎng)；并非向人抱怨；當(dāng)你需要幫助的時(shí)候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的雙手能解決很多難題，一只手用來(lái)幫助自己，另一只用來(lái)幫助別人。”
這就是對(duì)修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結(jié)合。并且修養(yǎng)之美無(wú)處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來(lái)勞動(dòng)而不是索取的，腦是用來(lái)懺悔而不是偏執(zhí)的。
手不僅能解決自身問(wèn)題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進(jìn)步。我們身上每個(gè)零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質(zhì)垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。
在紅樓里晴雯堪稱(chēng)絕色，美得讓人心生妒忌甚至讓對(duì)手恐懼。曹侯偏愛(ài)她，讀者喜歡她，并不是因?yàn)樗诮卿h芒、言辭激烈，而是因?yàn)樗砝锶缫唬蓛敉ㄍ福沽Σ皇剐摹Ｌ撘渍郏琏┻^(guò)早地夭折，本是思想不成熟和修養(yǎng)不夠的體現(xiàn)。
最遺憾的是她錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，無(wú)父無(wú)母，無(wú)人愛(ài)，是一株自由生長(zhǎng)天性爛漫的野花。曹侯告訴我們?nèi)硕际橇Ⅲw的，不要怕承認(rèn)自己沒(méi)修養(yǎng)，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有待成長(zhǎng)。
尊重他人獨(dú)立的人格
年輕的時(shí)候住單身宿舍，同寢室有28歲的，也有18歲的。28歲的總愛(ài)管18歲的，包括床單的平整，衣服的疊放甚至是牙膏的擠法，為這些小事總是說(shuō)教挑剔，連旁者都覺(jué)得這個(gè)老姑娘有點(diǎn)變態(tài)，最后終于爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。
這告訴我們，每個(gè)人的個(gè)人空間都不可以長(zhǎng)驅(qū)直入，人與人之間必須有一堵墻，這堵墻就是尊重，心靈之門(mén)要靠溫暖的金鑰匙才能打開(kāi)。不管你年長(zhǎng)年小，不管你對(duì)與錯(cuò)，不管你比別人多行，不管你出于什么樣的心態(tài)和目的，好的言語(yǔ)是必須的。
看過(guò)很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實(shí)就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績(jī)單時(shí)，在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，你惱怒了，你大打出手了，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千個(gè)理由原諒自己，說(shuō)出自己憤怒的原因，數(shù)落孩子的氣人和不對(duì)。
這只證明你自私，證明你只自愛(ài)。孩子丟了你的臉，這才是你發(fā)火的主要原因；你要出氣，這才是真的。你控制不了，這就是你欠缺修養(yǎng)。
如果說(shuō)這是為了教育孩子或?yàn)楹⒆雍弥?lèi)的，那就太冠冕了，因?yàn)椴徽撗越躺斫潭荚诨ㄩ_(kāi)的每一個(gè)微距之間。一個(gè)平時(shí)不管不問(wèn)、打牌賭博、好逸惡勞、泡網(wǎng)聊天的人，不要指望中考或高考的餡餅砸到孩子身上。孩子不是私有財(cái)產(chǎn)，也不是你自身的連帶，更不是你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的工具。
從剪斷臍帶那天起，他就擁有獨(dú)立的人格，即便他的看法想法不對(duì)，但你必須讓他發(fā)出自己的聲音。這就是對(duì)生命的尊重，這就是修養(yǎng)。還是紀(jì)伯倫的那句話，孩子只是借我們的腹部來(lái)到世上，我們要做的就是把弓拉滿(mǎn)，讓箭射向遠(yuǎn)方。
我倒是很感動(dòng)一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長(zhǎng)。”我們每個(gè)人都需要成長(zhǎng)，你的認(rèn)知對(duì)了，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說(shuō)話，一定要學(xué)會(huì)蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我，事實(shí)和時(shí)間告訴我們，每個(gè)人都需要反省。
修養(yǎng)就是不管你有多強(qiáng)大，當(dāng)你面對(duì)弱小時(shí)，你一定讓他發(fā)出自己的聲音，國(guó)與國(guó)是，家與家是，人與人更是。那些以大欺小、恃強(qiáng)凌弱的行為都是動(dòng)物的行徑。
伸出幫助的手，指責(zé)留給自己
這世界很多人都在標(biāo)榜自己有修養(yǎng)，只不過(guò)是以貶低別人做為修養(yǎng)。這就是文盲，因?yàn)樗麄儽旧砭筒恢朗裁词切摒B(yǎng)。不是你學(xué)歷高你就不是文盲了，也不是你有知識(shí)就代表你文化了，更不是你穿的體面就和修養(yǎng)有什么關(guān)系了。這些概念不能混淆。如果指責(zé)和幫助是一雙手，請(qǐng)你伸出幫助的那只手，把另外的一只留給自己。
修養(yǎng)還體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。飯館里，一碗湯灑在你身上；公交上，一只皮鞋踩在你腳尖上。你咋辦，即便別人不道歉又如何，是隨風(fēng)而去還是據(jù)理力爭(zhēng)。
有些人吃飯，喜歡把菜翻來(lái)覆去，翻得底朝上再夾起一口，那怕是一盤(pán)花生米或青菜都如此。這還不如那些一上來(lái)就狼吞虎咽的人率性，暫不說(shuō)衛(wèi)不衛(wèi)生，也不說(shuō)是不是貧窮年代遺留下來(lái)的陋習(xí)。我想說(shuō)這種行為實(shí)際暴露了一個(gè)人內(nèi)心的自私和心胸的狹隘。
遇見(jiàn)更好的自己
有的男人有大男子主義，越是在人多的地方，越愛(ài)顯威風(fēng)。這都是自身的淺薄，怕有懼內(nèi)之說(shuō)。習(xí)近平給彭麗媛打傘提包撣灰塵沒(méi)有誰(shuí)說(shuō)他不男人，一切源于體貼。修養(yǎng)的字典里沒(méi)有怕字，只有尊重友愛(ài)溫暖和謙讓。
夫妻之道貴在自然，不秀恩愛(ài)也不示強(qiáng)弱。你越在乎的就是你越缺失的。經(jīng)常看娛樂(lè)頻道各國(guó)頒獎(jiǎng)，也經(jīng)常聽(tīng)到大日本帝國(guó)和大韓民族的叫法。這也沒(méi)什么，那是人家的自由，只是希望我們中國(guó)別這樣，大不大，強(qiáng)不強(qiáng)誰(shuí)都知道。過(guò)好自己的日子，讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，吃飽穿暖，沒(méi)后顧之憂(yōu)才是真的，干嘛沒(méi)事叫囂這些。
楊絳說(shuō)過(guò)“讀書(shū)是為了遇見(jiàn)更好的自己”。學(xué)習(xí)不是狹隘的，不是為文憑學(xué)歷，升官發(fā)財(cái)?shù)模皇撬嵛募俅祝首髑甯吖训摹６菫榱酥匦滤茉煳覀冏约旱木耖L(zhǎng)相，讓我們視野更開(kāi)闊些，能以更好的視角來(lái)詮釋這個(gè)世界。
社會(huì)是復(fù)雜的，啥人啥事都有，但不喜歡逼迫之說(shuō)。我更相信，那些殺人放火惱羞成怒的都不是本性使然，而是內(nèi)心殘忍變態(tài)所致。這世界上沒(méi)有逼迫二字，多半都是自己為自己尋找借口，任何事情都有解決的途徑和辦法。
這不是奴隸社會(huì)也不是封建社會(huì)，需要?dú)⒏粷?jì)貧，揭竿而起。也不是婚姻一旦有人入侵，非要潑硫酸；利益一旦傷害，就要刀兵相見(jiàn)。你相信孔老夫子能舉起屠刀嗎！能，我相信也是正當(dāng)防衛(wèi)。我們必須承認(rèn)，有些事就是修養(yǎng)不夠。
心中鮮花盛開(kāi)，修養(yǎng)春風(fēng)自來(lái)
當(dāng)然修養(yǎng)也不是一味退縮。孔子的弟子子貢曾問(wèn)他什么是修養(yǎng)，孔子就講了一個(gè)故事。說(shuō)有一條狗，在一條路上喜歡咬人。第一個(gè)男人來(lái)了，狗開(kāi)始攻擊，這個(gè)男人本來(lái)可以制服它，但還是左躲右閃。狗不依不饒，撲上去狠咬了一口，鮮血直流，男人翻起一腳，把狗踢出很遠(yuǎn)，狗打個(gè)滾落荒而逃。
第二個(gè)男人來(lái)了，狹路相逢，他想自己不是好欺負(fù)的，需決斗，狗撲上來(lái)時(shí)，他抓住狗的兩只前腿，狗不得動(dòng)，狗咬了他胳膊一口，他咬了狗腦袋一口，就這樣一口一口輪番咬下去，最后兩敗俱傷。子貢聽(tīng)后說(shuō)，他咋和狗一樣呀！
是呀！他咋和狗一樣，這世界上什么人都有，每天一不小心就會(huì)被別人釋放的精神垃圾砸中，那怎么辦？總不能和第二個(gè)一樣人，你咬我一口，我咬你一口沒(méi)完沒(méi)了。這就是修養(yǎng)的分寸。
我們不要對(duì)號(hào)入座。有人說(shuō)農(nóng)村人如何，就恨不得群起攻之；有人說(shuō)某某省咋地，就恨不得全體討伐。這都沒(méi)必要，說(shuō)的人有他的孤陋和愚昧，聽(tīng)的人也不要風(fēng)聲鶴唳，四面楚歌。點(diǎn)代不了面，千萬(wàn)別往自己身上套。哪里人都有特點(diǎn)，一方水土養(yǎng)一方人，誰(shuí)都熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)，人性都一樣。
他打擊一片，你也不能善惡包攬。我們維護(hù)的是正義，保證的是自己，不能兼善天下，尚要獨(dú)善其身。說(shuō)者也許無(wú)心，聽(tīng)者也不必有意。我們每個(gè)人的境況不同，遭遇不同，高度不同，視角不同。千萬(wàn)不要現(xiàn)身說(shuō)法，你只是自己的楷模，不能成為別人的榜樣。言語(yǔ)是要經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的，人品是要經(jīng)過(guò)事物考驗(yàn)的。
什么是修養(yǎng)？當(dāng)我們不再提修養(yǎng)二字，當(dāng)心中的鮮花和綠草都一一盛開(kāi)了，修養(yǎng)的春風(fēng)就來(lái)了。修養(yǎng)只需像赫本那樣做好自己就行了，因?yàn)樾摒B(yǎng)，只屬于你一個(gè)人的精神長(zhǎng)相。